麻省理工学院的AzraAkšamija：通过艺术，设计和社区重建文化

麻省理工学院AzraAkšamija是一位罕见的多功能艺术家，建筑师，学者，其工作探讨了文化身份和冲突。

曾经由战争取代，麻省理工学院的AzraAkšamija在社会冲突面前创造了文化恢复力的作品。

在2016年春天，在MIT建筑物E15之外建造了一个引人注目的艺术装置。该工作包括20,000个小绿色有机玻璃正方形，每一个都有复杂的孔，描绘出消失或濒临灭绝的全球文化遗产，包括建筑，纪念碑和雕塑。围绕着约40英尺高的围栏，正方形集体形成了来自叙利亚帕尔米拉队的胜利曲拱的形象，2015年由原教旨主义者摧毁的古代宝藏。

在白天晚上或闪闪发光，这个安装 - “记忆矩阵” - 在面对冲突和冲突，是我们文化创作脆弱性的强大提醒。但它也代表了人类的弹性和合作实力：大约700人帮助构建它，包括来自11个不同的部门和计划的麻省理工学院社区成员，以及埃及和约旦的参与者。

由Akšamija创建的“Memory Matrix”安装在2016年春天建造了MIT建筑E15之外。大约700人帮助构建它，包括来自11个不同的部门和计划的麻省理工学院社区成员，以及埃及和约旦的参与者。

“该项目很棒，因为它在校园和国际上创造的团结建设，”AzraAkšamija的MIT副教授为安装的理念表示。

Akšamija是一位罕见的多功能艺术家，建筑师和学者，其工作探讨了文化身份和冲突。她自己的职业人员举例说明了弹性：Akšamija经历了位于20世纪90年代早期的家庭的波斯尼亚穆斯林，以逃避家庭的战争。在奥地利，美国和德国度过了大部分时间，她的工作经常探讨伊斯兰教与西方之间的遇到。

除其他区别之外，Akšamija在奥地利首次穆斯林公墓的祈祷空间象征元素设计的2013年Aga Khan奖艺术奖，在Altach（墓地本身由Bernardo Bader设计）。她的一些最着名的设计是可穿戴艺术的，包括她2006年的“Frontier West”，这是一种作为难民的夹克的衣服，可以转变为犹太祈祷披肩或伊斯兰祈祷地毯。Akšamija在2015年的书中详细介绍了她的许多想法，“清真寺宣言 - 适用于共存空间的主张。”

该工作包括20,000个小绿色有机玻璃正方形，每一个都有复杂的孔，描绘出消失或濒临灭绝的全球文化遗产，包括建筑，纪念碑和雕塑。围绕着约40英尺高的围栏，正方形集体形成了来自叙利亚帕尔米拉队的胜利曲拱的形象，2015年由原教旨主义者摧毁的古代宝藏。

她也是麻省理工学院的计划建设者，创造了未来的遗产实验室（FHL），重点是文化保护。在乔丹的Al Azraq难民营，FHL成员以及他们在德国 - 约旦大学的合作伙伴，帮助叙利亚难民通过摄影，设计和诗歌记录了他们的生活;这项工作显示在2017年安曼设计周。

在过去的三年中，营地居民，财政年度成员和麻省理工学院的学生已经开发了一本关于难民发明的书籍，将在麻省理工学院的第一个基于设计的工作室的在线课程，“设计和稀缺”（由AkšamijaandFHL计划共同教授梅琳娜菲利普州主任。这本书还将被翻译为营地和更广泛的地区。

Al Azraq Camp难民，Akšamija说：“部分是利用的设计文物，但是关于保留人类的尊严和记忆，并保持您的感受。这是强大的。“

“自从我想起以来的事情”

Akšamija在萨拉热窝长大，现在是波斯尼亚和黑塞哥维那的一部分。她说，她的一个祖父母是一名成就的建筑师，他在布拉格学习，她说，“将捷克现代主义带回波斯尼亚。”设计抓住了Akšamija的兴趣。

“自从我能想到自己以来，我一直在制作东西，”Akšamija说。“作为一个孩子，我完全痴迷于绘画和雕塑，我会做几个小时。此外，为了摆脱我的钢琴课程，我会制作这些橡皮泥雕塑，然后在钢琴上展示它们，分散钢琴老师的注意力。“

当时，Sarajevo是南斯拉夫大型共和国的一部分。但是，在1992年，在巴尔干地区爆发后，阿克萨米亚和她的家人搬到了德国，然后奥地利，逃避冲突。作为一位本科，Akšamija在格拉茨技术大学学习建筑。她说，大学“有这些很棒的艺术课”，她想把艺术融入她的职业生涯。

Akšamija的“Frontier West”从2006年起，是一件衣服，可作为难民的夹克，可以转变为犹太祈祷披肩或伊斯兰祈祷地毯。

Akšamija参加了普林斯顿大学的研究生院，于2004年3月收到她的3月，同时艺术艺术态度;到2004年，她的工作展示在维也纳，瓦伦西亚，莱比锡和利物浦的高调机构和展览中。加入麻省理工学院在历史和建筑理论中的博士计划，Akšamija继续创造艺术;除了“Frontier背心”之外，她还生产了指出的作品，如“生存清真寺”（2005），可穿戴和便携清真寺配备美国宪法的副本，耳塞（阻挡侮辱穆斯林可能听到），书籍，和更多。很快，她的工作是在伦敦，纽约和柏林的主要艺术博物馆上展出的。

这一时期的一些Akšamija的项目进入了小说方向。拥有九名艺术家和建筑师，Akšamija共同策划了2006年的“失落的高速公路远征”，这是一个艰难的跋涉，其中300人在兄弟情谊的高速公路上，连接前南斯拉夫的首都。

“在战争之后想到的是，”我永远不会再去塞尔维亚，“”阿克萨米亚说。然而，对于艰苦跋涉，“我们有城市的活动，你必须找到自己的方式，你必须结交朋友。这是我第一次去领土的方式，我国有战争。“虽然该项目挑战，但她说：“开始讨论困难的主题很重要。它并不意味着他们完全解决了。不幸的是，仍有许多人否认在波斯尼亚发生的种族灭绝。“

Akšamija也是麻省理工学院的一个计划 - 建设者，建立了未来的遗产实验室（FHL），专注于文化保护。在Jordan的Al Azraq难民营，FHL成员以及他们在德国 - 约旦大学的合作伙伴，帮助叙利亚难民通过摄影，设计和诗歌记录了他们的生活。

为了她的论文，与麻省理工学院教授纳西尔·拉比和卡罗琳·琼斯以及哈佛大学的安德拉斯·琼斯（AndrásRedlmayer）合作，Akšamija在1992-95战争期间看着波斯尼亚和黑塞哥维那的文化遗产的系统瞄准，研究了波斯尼亚穆斯林如何恢复莫斯克斯被摧毁了。

“这些建筑受到袭击，因为民族主义者希望在一定程度上修改历史和疏远人们，以至于他们永远不会在将来生活在一起，”阿克萨米亚说。

推动她的研究的问题适用于Akšamijasays。“从巴尔干半心，我们可以了解关于我们如何生活在分散的公共场所的重要课程。当它崩溃时，你如何重新连接？我们需要弥合哪些文化机构，并将各国政府负责？它在全球范围内。谁有权在公共空间中可以看到他们的历史，并决定那些东西？“

加入麻省理工学院教师后，Akšamija于2019年获得任期。

成为你自己

在麻省理工学院，Akšamija发现它令人欣慰，看看学生倾向于她的课程，以“记忆矩阵”和未来的遗产实验室等项目。

“麻省理工学院的学生关心，”Akšamija说。“他们真的想对这个世界做一些贡献。这个地方是如此鼓舞人心。“

与此同时，她注意到，该研究所可以是一个激烈的学术环境，教师需要帮助维持纯粹的学习享受。

Akšamija的工作现已在莱比锡，德国莱比锡，德国的Aga Khan Museum酒店看来，在这里欣赏到。

“你[你可以]忽略你开始做事的原因以及最初吸引你的原因，这可能会压倒，”阿卡米哈巴说。“你和学生一起看。我喜欢在课堂上创造快乐。这就是为什么在这里教导这么惊人，因为学生们如此充满热情和喜悦。但也有时焦虑，我认为我们都在这里担任教师照顾这一点。这不是关于为别人表演的学生，而是成为自己的更好版本。“

Akšamija称其研究的当前方向“表演保存”。这是一种使用“当代艺术和参与艺术方法”的文化保护方法。她强调参与和共同创造对文化修复至关重要;物理结构可以重建，但他们将缺乏含义而没有社区参与。

她的工作现已在莱比锡，德国莱比锡，德国的Aga Khan Museum酒店的观点景观，并在5月2021年，为威尼斯双年展的第17届国际建筑展上发了新的工作。由哈希姆萨克斯策划，麻省理工学院的建筑和规划学院的院长，双年展的主题是“我们将如何共同生活？”Akšamija的项目“丝绸之路工程”，一个象征性的施工现场，成为多元化的社会，将成为Arsenale的一部分，标题为“不同的生物”。

一如既往地，Akšamija希望从观众身上享受深思熟虑的回应，而不是确切地知道这将是什么。

“当你在公共场所工作时，它不是找到共识，我们都有同样的意见，愉快地生活在一起，”Akšamija说。“这是关于接受并带来矛盾的态度和想法，并为他们制定空间。”