复活节岛的石像之谜：发掘古代巨石的意义

乔·安妮·范·蒂尔堡（Jo Anne Van Tilburg）和她的团队在拉帕努伊（Rapa Nui）的拉诺拉拉库（Rano Raraku）采石场发掘了两个Moai。

拉帕努伊（Rapa Nui）（或俗称的复活节岛）是莫艾（Moai）的故乡，莫艾（Moai）是一块块石料，已经守护着岛上的景观数百年了。它们的存在是人类创造力的奇迹-它们的含义是某种神秘的来源。

在Moai 157的背面可以看到岩画或岩石艺术，Jo Anne Van Tilburg和她的团队在Rano Raraku采石场Rapa Nui挖掘两个Moai的过程中，石刻被曝光。

乔·安·范·蒂尔堡（Jo Anne Van Tilburg）的一项新研究表明，古代拉帕努伊雕刻师应精英统治阶级的要求雕刻了近1000颗摩艾石，因为他们和整个社区都相信这些雕像能够产生农业肥力，从而提供关键的粮食供应。 ，复活节岛雕像项目的负责人，最近发表在《考古科学杂志》上。

Van Tilburg和她的团队与地理考古学家和土壤专家Sarah Sherwood一起工作，认为他们已经通过仔细研究了在波利尼西亚东部Rano Raraku采石场挖掘的两个特殊Moai进行了五年的仔细研究，发现了具有长期假设意义的科学证据。岛。

范·蒂尔堡（Van Tilburg）的最新分析着眼于位于拉诺·拉库（Rano Raraku）采石场内部区域的两块巨石，这是该岛1000多个莫艾岛中95％的起源。对同一地区的土壤样品进行了广泛的实验室测试，显示出香蕉，芋头和甘薯等食物的证据。

范·蒂尔堡（Van Tilburg）说，分析表明，除了用作采石场和雕刻雕像的场所外，拉诺·拉拉库（Rano Raraku）也是一个农业生产区。

“我们的发掘拓宽了我们对Moai的看法，并鼓励我们认识到，无论多么明显，都没有看起来完全一样的东西。我认为我们的新分析使Moai的生产过程变得人性化。” Van Tilburg说。

Jo Anne Van Tilburg和她的团队在Rapa Nui的Rano Raraku采石场发掘两个Moai的初始阶段。

范·蒂尔堡（Van Tilburg）从事Rapa Nui的研究已有三十多年了。她的复活节岛塑像项目得到了加州大学洛杉矶分校科森考古研究所的部分支持。科森研究所的同事汤姆·威克（Tom Wake）分析了挖掘现场的小动物遗骸。范·蒂尔堡（Van Tilburg）还是加州大学洛杉矶分校（UCLA）岩石艺术档案馆的馆长。

范·蒂尔堡（Van Tilburg）与当地社区成员合作，领导了自1955年以来在拉诺拉拉库（Rano Raraku）进行的第一笔合法许可的发掘工作。著名的拉帕努伊艺术家克里斯蒂安·阿雷瓦洛·帕卡拉蒂（CristiánArévaloPakarati）是项目联合导演。

Sherwood说，从长远来看，Rano Raraku的土壤可能是岛上最丰富的土壤。她说，加上采石场的淡水来源，采石场本身的做法似乎有助于提高周围土壤的肥力和粮食生产。采石场的土壤富含粘土，这是由于工人采掘更深的岩石并雕刻莫艾石而形成的拉皮凝灰岩（当地基岩）的风化所产生的。

舍伍德（Sherwood）是田纳西州塞瓦尼市南方大学的地球与环境系统教授，在一次地质会议上与范·蒂尔堡（Van Tilburg）团队的另一位成员会面后，加入了复活节岛项目（Easter Island Project）。

她最初并不是在寻找土壤肥力，但出于好奇和研究习惯，她对从采石场带回的样品进行了一些大规模测试。

该图显示了Rapa Nui的Rano Raraku采石场Moai 156的开挖历史。红色虚线是在雕像的背面涂有岩画或岩画时的估计表面。这条线也代表该地区采石的终点。绿线代表开挖开始时的地面高度。

舍伍德说：“当我们获得化学结果时，我做了两次。”“有很多我从未想到过的东西，例如钙和磷。土壤化学性质显示出高水平的元素，这些元素是植物生长的关键，也是高产必不可少的元素。岛上其他任何地方的土壤都很快被磨损，腐蚀，浸出植物的养分，但是在采石场中，由于采石过程不断产生的基岩小碎片不断涌入，因此得到了完美的反馈水，天然肥料和养分的系统。”

她说，看起来拉帕努伊的古代土著人对种植什么非常直觉-在同一地区种植多种农作物，可以帮助维持土壤肥力。

范·蒂尔堡（Van Tilburg）团队发掘的Moai被发现是直立的，一个在基座上，另一个在一个深孔中，表明它们本该留在那儿。

范·蒂尔堡说：“这项研究彻底改变了拉诺·拉库（Rano Raraku）所有立像都只是在等待运出采石场的想法。”“也就是说，将这些以及其他可能在拉诺拉拉库（Rano Raraku）直立的摩艾石保留在原地，以确保采石场本身的神圣性。Moai是生育观念的核心，在拉帕努伊（Rapanui）认为，它们的存在刺激了农业粮食的生产。”

范·蒂尔堡（Van Tilburg）和她的团队估计，采石场内的雕像是在公元前或公元前提出的。1510年至公元1645年。采石场这一部分的活动很可能始于公元1455年。由于与西方的接触，莫艾的大部分生产都在1700年代初停止了。

范·蒂尔堡（Van Tilburg）出土的两个雕像几乎被土壤和瓦砾完全掩埋了。

她说：“我们在仔细检查历史照片的基础上选择了要挖掘的雕像，并在开始挖掘之前绘制了整个Rano Raraku内部区域的地图，”她说。

范·蒂尔堡（Van Tilburg）一直在努力与拉帕努伊（Rapa Nui）的当地社区建立联系。该项目的现场团队和实验室团队由当地工人组成，并由专业的考古学家和地质学家指导。

他们共同努力的结果是建立了一个庞大的详细档案和比较数据库，记录了包括Moai在内的Rapa Nui上的1,000多个雕塑物品，以及分布在世界各地博物馆中的200多个物品的类似记录.1995年，联合国教科文组织复活节岛被列为世界遗产，而拉帕努伊国家公园（Rapa Nui National Park）中则保护了该岛的大部分圣地。

这是第一个将采石场揭示为复杂景观并做出明确声明，将土壤肥力，农业，采石和摩艾的神圣本质联系起来的权威性研究。

范·蒂尔堡（Van Tilburg）和她的团队正在进行另一项研究，该研究分析了仅在Moai中的三个石雕上的岩石雕刻。

参考：“复活节岛雕像采石场的新发掘：《土壤肥力，场地形成和年代学》，作者：莎拉·C·舍伍德（Sarah C. Sherwood），乔·安妮·范·蒂尔堡（Jo Anne Van Tilburg），凯西·巴里尔（Casey R.Barrier），马克·霍罗克斯（Mark Horrocks），理查德·K·邓恩和何塞·米格尔·拉米雷斯·阿里亚加格（JoséMiguelRamírez-Aliagag），2019年9月30日，考古科学杂志。DOI：
10.1016 / j.jas.2019.104994